Ovaj put je u suštini staza probuđenja, način da se u sopstvenom umu stvori isto ono iskustvo prosvetljenja kroz koje je Buda i sam prošao dok je sedeo pod bodhi drvetom.  

U lancu uzročnosti koji opisuje nastanak dukkhe, Buda ukazuje da sva patnja i nezadovoljenost na koju naiđemo u krugu preporađanja nastaje usled želje i vezivanja. Sa druge strane, želja i vezuvanje se hrane neznanjem, slepilom za pravu prirodu stvari koje obuzima naše umove. Da bi se eliminisalo to neznanje, potrebna je upravo njegova suprotnost, znanje, nenadmašna mudrost koja blista i razvejava tamu neznanja. No, ta mudrost ne nastaje ni iz čega. Ona nastaje kada se ispune određeni uslovi. Skup uslova koji vode do prosvetljenja sačinjvaju Plemeniti osmostruki put.

Opisujući taj Put, Buda kaže da on stvara znanje i viziju. Vrsta znanja do kojeg vodi Put nije pojmovno ili apstraktno znanje, već neposredni uvid. Zahvaljujući tom uvidu, Put vodi do smirenja, smirenja nastalog uklanjanjem želje i vezivanja, a time vodi i izvan kruga patnje, rođenja i smrti, do krajnjeg cilja, onog neuslovljenog stanja koje nazivamo nibbana, besmrtnost.