Home ---\\ Tipitaka ---\\ Sutta
pitaka ---\\ Samyutta nikāya ---\\ Kontekst ove sutte
Prevod Zoran Zeković
Samo za besplatnu distribuciju, kao dar Dhamme
Ovako sam čuo. Jednom je prigodom Bogoviti boravio u gaju jelena zvanom Silazak Vidjelaca pokraj Benaresa. On je tamo oslovio skupinu od pet isposnika: "Isposnici!" "O, štovani!" - Ti su isposnici prema Bogovitom otvorili sluh, a Bogoviti je govorio ovako:
"Isposnici, tijelo je ne-Sebe. Da je ovo obilježje, isposnici, Sebe, ne bi ovo obilježje vodilo ka povredi, dostiglo bi se sa obilježjem (sledeće): "Neka mi obilježje bude takvo. Neka mi obilježje ne bude takvo." Budući da je obilježje, isposnici, ne-Sebe, to obilježje vodi ka povredi, pa se ne postiže sa obilježjem: "Takvo neka mi bude obilježje. Takvo neka mi ne bude obilježje."
"Isposnici, osećaj je ne-Sebe. Da je ovaj osećaj, isposnici, Sebe, ne bi ovaj osećaj vodio ka povredi, dostiglo bi se sa osećajem (sledeće): "Neka mi osećaj bude takav. Neka mi osećaj ne bude takav." Budući da je osećaj, isposnici, ne-Sebe, to osećaj vodi ka povredi, pa se ne postiže sa osećajem: "Takav neka mi bude osećaj. Takav neka mi ne bude osećaj."
"Isposnici, zamjedba je ne-Sebe. Da je ova zamjedba, isposnici, Sebe, ne bi ova zamjedba vodila ka povredi, dostiglo bi se sa zamjedbom (sledeće): "Neka mi zamjedba bude takva. Neka mi zamjedba ne bude takva." Budući da je zamjedba, isposnici, ne-Sebe, to zamjedba vodi ka povredi, pa se ne postiže sa zamjedbom: "Takva neka mi bude zamjedba. Takva neka mi ne bude zamjedba."
"Isposnici, voljne ustrojnice su ne-Sebe. Da su ove voljne ustrojnice, isposnici, Sebe, ne bi ove voljne ustrojnice vodile ka povredi, dostiglo bi se sa voljnim ustrojnicama (sledeće): "Neka mi voljne ustrojnice budu takve. Neka mi voljne ustrojnice ne budu takve." Budući da su voljne ustrojnice, isposnici, ne-Sebe, to voljne ustrojnice vode ka povredi, pa se ne postiže sa voljnim ustrojnicama: "Takve neka mi budu voljne ustrojnice. Takve neka mi ne budu voljne ustrojnice."
"Isposnici, svijest je ne-Sebe. Da je ova svijest, isposnici, Sebe, ne bi ova svijest vodila ka povredi, dostiglo bi se sa svijeu (sledeće): "Neka mi svijest bude takva. Neka mi svijest ne bude takva." Budući da je svijest, isposnici, ne-Sebe, to svijest vodi ka povredi, pa se ne postiže sa sviješću: "Takva neka mi bude svijest. Takva neka mi ne bude svijest."
A što mislite o ovom, isposnici? Je li obilježje stalno ili nestalno? Nestalno, Gospodine. A ono što je nestalno je li bolno ili ugodno? Bolno je, Gospodine. A ono što je nestalno, bolno i podložno promjeni je li dobro to shvatati (ovako): "To je moje. To sam ja. To je moje Sebe?"
"Nije, gospodine."
A što mislite o ovom, isposnici? Je li osjećaj stalan ili nestalan? Nestalan, Gospodine. A ono što je nestalno je li bolno ili ugodno? Bolno je, Gospodine. A ono što je nestalno, bolno i podložno promjeni je li dobro to shvatati (ovako): "To je moje. To sam ja. To je moje Sebe?"
"Nije, gospodine."
A što mislite o ovom, isposnici? Je li zamjedba stalna ili nestalna? Nestalna, Gospodine. A ono što je nestalno je li bolno ili ugodno? Bolno je, Gospodine. A ono što je nestalno, bolno i podložno promjeni je li dobro to shvatati (ovako): "To je moje. To sam ja. To je moje Sebe?"
"Nije, gospodine."
A što mislite o ovom, isposnici? Jesu li voljne ustrojnice stalne ili nestalne? Nestalne, Gospodine. A ono to je nestalno je li bolno ili ugodno? Bolno je, Gospodine. A ono što je nestalno, bolno i podložno promjeni je li dobro to shvatati (ovako): "To je moje. To sam ja. To je moje Sebe?"
"Nije, gospodine."
A što mislite o ovom, isposnici? Je li svijest stalna ili nestalna? Nestalna, Gospodine. A ono što je nestalno je li bolno ili ugodno? Bolno je, Gospodine. A ono što je nestalno, bolno i podložno promjeni je li dobro to shvatati (ovako): "To je moje. To sam ja. To je moje Sebe?"
"Nije, gospodine."
Zato doista, isposnici, koje god da obilježje opstoji, bilo prošlo, bilo buduće, bilo sadašnje, bilo unutarnje, bilo vanjsko, bilo grubo, bilo profinjeno, bilo nisko, bilo uzvišeno, bilo udaljeno ili bilo blisko, svako takvo obilježje treba videti sa ispravnom spoznajom onako kako jest: "To nije moje. To nisam ja. To nije moje Sebe."
Zato doista, isposnici, koji god da osjećaj opstoji, bilo prošli, bilo budući, bilo sadašnji, bilo unutarnji, bilo vanjski, bilo grubi, bilo profinjeni, bilo niski, bilo uzvišeni, bilo udaljeni ili bilo bliski, svaki takav osjećaj treba videti sa ispravnom spoznajom onako kako jest: "To nije moje. To nisam ja. To nije moje Sebe."
Zato doista, isposnici, koja god da zamjedba opstoji, bilo prola, bilo buduća, bilo sadašnja, bilo unutarnja, bilo vanjska, bilo gruba, bilo profinjena, bilo niska, bilo uzvišena, bilo udaljena ili bilo bliska, svaku takvu zamjedbu treba videti sa ispravnom spoznajom onako kako jest: "To nije moje. To nisam ja. To nije moje Sebe."
Zato doista, isposnici, koje god da voljne ustrojnice opstoje, bilo prošle, bilo buduće, bilo sadanje, bilo unutarnje, bilo vanjske, bilo grube, bilo profinjene, bilo niske, bilo uzvišene, bilo udaljene ili bilo bliske, sve se takve voljne ustrojnice trebaju videti sa ispravnom spoznajom onako kako jest: "To nije moje. To nisam ja. To nije moje Sebe."
Zato doista, isposnici, koja god da svijest opstoji, bilo prošla, bilo buduća, bilo sadašnja, bilo unutarnja, bilo vanjska, bilo gruba, bilo profinjena, bilo niska, bilo uzvišena, bilo udaljena ili bilo bliska, svaku takvu svijest treba videti sa ispravnom spoznajom onako kako jest: "To nije moje. To nisam ja. To nije moje Sebe."
A učen i plemenit šravaka, isposnici, uviđajući tako, otklanja se od obilježja, otklanja se od osećaja, otklanja se od zamjedbe, otklanja se od voljnih ustrojnica, otklanja se od svijesti. Otklonjen on se obestrašćuje. Bestrasan on se oslobađa. U oslobođenom je znanje: "Ja sam slobodan! Uništeno je rođenje, proživljen je sveti život, ućinjeno je ono što treba biti ućinjeno. Dalje se ne ide, niti se spoznaje."
Ovako je govorio Bogoviti. A skupina se od pet isposnika uzdignuta duha razveselila riječima Bogovitoga. Dok je izgovarao ovo izlaganje, svijesti su ove petorice isposnika ove skupine oslobodile bujica, bez prijanjanja za ovaj svijet.
Otada je bilo šest utihnulih na svijetu.