Home ---\\ Tipitaka ---\\ Sutta
pitaka ---\\ Khuddaka nikāya ---\\
Sutta nipata ---\\ Kontekst
ove sutte
Prevod Čedomil Veljačić
Samo za besplatnu distribuciju, kao dar Dhamme
Mudraca koji tu pročišćen sjedi
u zadubljenju, nezagađen strašću,
pošto je svladao težak zadatak
i nadišao sve što god postoji,
dođoh da pitam o oslobođenju
putem usavršenja spoznaje.
Pobjedu mi razjasni nad neznanjem.– Napuštanjem strastvenoga htijenja –
odvrati Blaženi Udayu --
a isto tako i malodušnosti,
potrebno je razagnati učmalost
i riješiti se potištenosti,
ravnodušnošću razbistriti pažnju,
pa onda tek preći na razmišljanje o istini.
Tako se, kažem ti, spoznajom stiže
do oslobođenja [1] i do pobjede nad neznanjem. [2]– Šta povezuje svijet, šta njime rukovodi?
Čega se treba prvo riješiti
kada se govori o utrnuću?– Svijet povezuje želja za užitkom
rukovođena razumijevanjem.
Za onoga ko se riješi te žudnje
kaže se da postiže utrnuće.– Kako se pažljivim postupkom dokončava svijest?
To smo došli da pitamo Blaženog,
pa da poslušamo tvoje riječi.– Ne uživajući u osjećaju
nikakvom, niti vanjskom ni unutarnjem,
takvim se pažljivim postupkom dokončava svijest. [3]
Beleške
1. Diskusiju o "spoznaji koja oslobađa" -- stanju znanja koje se sastoji od mentalnog zadubljenja praćenog analizom mentalnih stanja videti u AN IX.36.[Natrag]
2. AN III.33 sadrži diskusiju o ovome stihu. Buda kaže poštovanom Sariputi da treba sebe vežbati tako da "u odnosu na ovo svesno telo ne postoji 'ja'-veza ili 'moje'-veza, niti prikrivena sklonost samoobmanjivanju, zatim tako da u odnosu na sve spoljne predmete (meditacije) ne postoji 'ja'-veza ili 'moje'-veza, niti prikrivena sklonost samoobmanjivanju, i tako da ćemo ući i ostati u stanju oslobođene svesti i oslobođenog uvida u kojem ne postoji 'ja'-veza ili 'moje'-veza, niti prikrivena sklonost samoobmanjivanju." Kada vežbamo na taj način, kaže on, tada se nazivamo čovekom koji je iskorenio želju, raskinuo okove, čovekom koji je, prozrevši samoobmanu, okončao patnju i nespokojstvo. Buda potom tvrdi da je u vezi sa takvim stanjem izgovorio ove stihove. [Natrag]
3. O dokončavanju svesti -- pri čemu se pokazuje da ono ne znači poništavanje svesti, već samo okončavanje njene neobuzdane aktivnosti -- videti SN XXII.53. [Natrag]
Rev. 25/8/2001
www.yu-budizam.com/canon/khuddaka/snp5-13.html