Vasala sutta

Otpadnik

Prevod Branislav Kovačević
Samo za besplatnu distribuciju, kao dar Dhamme

Ovako sam čuo. Jednom je Buda boravio blizu Savatija, u Đetinom gaju, u hramu manastira Anatapindike. Tako, jednoga jutra, obukavši se i uzevši svoju zdelu, otide on u Savati u prošenje hrane. U to vreme u kući bramana Agika-Bharadvađe, obožavaoca vatre, bi upaljena vatra i predmeti za žrtveni obred behu pripremljeni.

Onda Buda, idući od kuće do kuće, dođe i do bramanovog doma. Videvši Budu kako se približava, ovaj poviče: "Ni koraka bliže, monaše, ni koraka bliže, isposniče, ni koraka bliže, otpadniče!"

Buda na to blagim glasom odgovori: "O, bramanu, možeš li da prepoznaš otpadnika i znaš li šta nekoga čini otpadnikom?"

"Zapravo ne, učitelju Gotamo, ne mogu da prepoznam otpadnika i ne znam šta nekoga čini otpadnikom. Bilo bi, zato, korisno, učitelju Gotamo, ukoliko bi mi razjasnio to."

Buda tad nastavi: "Vrlo dobro, bramanu, saslušaj i dobro zapamti ovo što sledi:

Ko god je ljut, neguje u sebi zlovolju, zlonameran je i zavidan; čiji stavovi zavode na pogrešan put, ko obmanjuje, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god uništava život, bilo da je reč o ptici ili drugoj životinji, insektu ili ribi, onoga ko nema samilosti za ono što je živo, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god je destruktivan i agresivan u gradu ili na selu i znan je kao vandal ili razbojnik, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god krade ono što pripada nekog drugom, bilo da se to nalazi u selu ili u polju, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god se zaduži, pa kad ga upitaju da vrati uzeto odgovara: 'Ja nisam tvoj dužnik!', toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god je željn da ukrade, makar i sitnicu i onda da bi oteo tu stvar ubije putnika na kojeg na putu naiđe, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god se lažno zaklinje, radi svoje koristi ili koristi drugih, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god ima nedozvoljenu vezu sa ženama svojih rođaka ili prijatelja, bilo da ih prisili ili na obostrani pristanak, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god ne brine o svom ocu ili majci, onda kada su stari i nemoćni, a sam ima dovoljno, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god udari ili vređa oca, majku, brata, sestru ili drugog srodnika, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god kada ga pitaju za koristan savet daje savet koji upućuje na pogrešan put ili se namerno nejasno izražava, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god počini neki prekršaj, pa onda hoće da ga prikrije od drugih i hipokrit je, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god ode u tuđu kuću i tamo se gosti, a onda neće da svoga domaćina isto tako ugosti kod sebe, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god obmanjuje sveštenika, monaha ili bilo kojeg drugog duhovnika, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god vređa sveštenika ili monaha i ne poziva ga kod sebe da ga nahrani, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god, uronjen u neznanje, daje lažna predviđanja radi bednog dobitka, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god veliča sebe i omalovažava druge, samozadovoljan svojom obmanom, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god izaziva svađu ili je pohlepan, ima zle namere, zavidan je, bez stida i ne preza od toga da počini neko zlo, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god vređa Budu ili njegove učenike, bilo da su zaređeni ili ne, toga treba smatrati otpadnikom.

Ko god se pretvara da je arahant, a u stvari to nije, taj je zaista najveći lupež na ovome svetu, najveći otpadnik od svih. Eto tako ti nabrojah one koji su otpadnici.

Niko ne postaje otpadnik svojim rođenjem, niko ne postaje braman svojim rođenjem. Delima se postaje otpadnik, delima se postaje braman.

Poslušaj sada i ja ću ti ispričati jednu priču. Jednom je u plemenu Sopaka živeo sin nekog otpadnika po imenu Matanga.

Ali on je uspeo da se tako uzdigne u svojoj slavi, da su ratnici, bramani i mnogi drugi dolazili da mu služe.

Razorivši u sebi ovozemaljske strasti, on stupi na taj Plemeniti put i dostiže svet Brame. Pripadništvo najnižoj kasni nije ga sprečilo da se u narednom životu rodi u nebeskom svetu.

Oni bramani koji poznaju Vede i koji su rođeni u porodici u kojoj se recituju Vede, ako su privrženi lošim delima, oni ne samo da su prezreni u ovom životu, već se preporađanju u svetu patnje. Pripadništvo najvišoj kasti ne spreva ih da budu prezreni ili da se preporode u svetu patnje.

Niko ne postaje otpadnik svojim rođenjem, niko ne postaje braman svojim rođenjem. Delima se postaje otpadnik, delima se postaje braman."

Kada Buda ovo izgovori, braman Agika-Bharadvađa uzviknu: "Izvanredno, poštovani Gotamo, izvanredno, poštovani Gotamo! Kao kada bi neko ispravio nešto što je dotle stajalo naglavce ili otkrio skriveno ili pokazao put zalutalome ili uneo svetiljku u tamu tako da oni koji imaju oči mogu da vide, isto tako je poštovani Gotama objasnio istinu na više načina. Zato uzimam utočište u njemu, Dhammi i monaškoj zajednici. Neka me poštovani Gotama prihvati kao svog sledbenika koji, od danas pa do kraja života, pronađe svoje utočište!"

Rev. 15/9/01
www.yu-budizam.com/canon/khuddaka/snp1-7.html