Home  ---\\  Tipitaka  ---\\  Sutta pitaka  ---\\  Anguttara nikāya  ---\\  Kontekst ove sutte                buda.jpg


Anguttara nikāya IV.49

Vipalasa sutta
Iskrivljavanja


Prevod Branislav Kovačević

Samo za besplatnu distribuciju, kao dar Dhamme


"Monasi, postoje četiri iskrivljavanja opažanja, iskrivljavanja uma, iskrivljavanja gledišta. Koja četiri? 'Stalno' u pogledu onoga što je nestalno jeste iskrivljavanje opažanja, iskrivljavanje uma, iskrivljavanja gledišta. 'Prijatno' u pogledu onoga što je izvor patnje... 'Sopstvo' u pogledu onoga što nema sopstvo... 'Privlačno' u pogledu onog što je neprivlačno jeste iskrivljavanje opažanja, iskrivljavanje uma, iskrivljavanje gledišta. To su četiri iskrivljavanja opažanja, iskrivljavanja uma, iskrivljavanja gledišta.

Postoje i ova četiri neiskrivljavanja opažanja, neiskrivljavanja uma, neiskrivljavanja gledišta. Koja četiri? 'Nestalno' u pogledu onoga što je nestalno jeste neiskrivljavanje opažanja, neiskrivljavanje uma, neiskrivljavanja gledišta. 'Neprijatno' u pogledu onoga što je izvor patnje... 'Ne-sopstvo' u pogledu onoga što nema sopstvo... 'Neprivlačno' u pogledu onog što je neprivlačno jeste neiskrivljavanje opažanja, neiskrivljavanje uma, neiskrivljavanje gledišta. To su četiri neiskrivljavanja opažanja, neiskrivljavanja uma, neiskrivljavanja gledišta.

Opažajući trajnost u prolaznom,
        zadovoljstvo u bolnom,
        sopstvo u onom što sopstvo nije,
        privlačnost u neprivlačnome,
bića, uništena pogrešnim stavovima,
lude, radi sopstvenog uma.
Upregnuti u jaram Mare,
od tog jarma odmor ne nalaze.
Bića nastavljaju put svoj,
    što vodi iz rođenja u smrt..

Ali kada se Probuđeni
    pojave u svetu ovome,
    unoseći svetlost u ovaj svet,
oni objavljuju Dhammu
što vodi do stišavanja nespokoja.
Kada sposobni za uvid saslušaju,
    oni dolaze sebi,
uviđajući prolaznost u prolaznom,
        bolno u bolnome,
        odsustvo sopstva u ne-sopstvu,
        neprivlačno u neprivlačnome.
Zauzevši ispravan stav,
    sav nespokoj i patnju oni prevazilaze..

Rev. 27/6/2003
www.yu-budizam.com/canon/anguttara/an04-049.html