Home ---\\ Tipitaka ---\\ Sutta pitaka
---\\ Anguttara nikāya ---\\ Kontekst ove sutte
Prevod sa palija Branislav Kovačević
Samo za besplatnu distribuciju, kao dar Dhamme
Tri su, monasi, svojstva trgovca koji nije u stanju da stekne onaj imetak koji još nije stekao, niti da uveća onaj imetak koji je već stekao. Koja tri? Taj trgovac se, monasi, ujutro ne posvećuje marljivo svome poslu, u podne se ne posvećuje marljivo svome poslu, uveče se ne posvećuje marljivo svome poslu. Trgovac sa ova tri svojstva nije u stanju da stekne onaj imetak koji još nije stekao, niti da uveća onaj imetak koji je već stekao.
Isto tako, monasi, tri su svojstva monaha koji nije u stanju da stekne ona povoljna stanja uma koja još nije stekao, niti da uveća ona povoljna stanja uma koja je već stekao. Koja tri? Taj monah se, monasi, ujutro ne posvećuje marljivo svome objektu meditacije, u podne se ne posvećuje marljivo svome objektu meditacije, uveče se ne posvećuje marljivo svome objektu meditacije. Monah sa ova tri svojstva nije u stanju da stekne ona povoljna stanja uma koja još nije stekao, niti da uveća ona povoljna stanja uma koja je već stekao.
Tri su, monasi, svojstva trgovca koji jeste u stanju da stekne onaj imetak koji još nije stekao, kao i da uveća onaj imetak koji je već stekao. Koja tri? Taj trgovac se, monasi, ujutro marljivo posvećuje svome poslu, u podne se marljivo posvećuje svome poslu, uveče se marljivo posvećuje svome poslu. Trgovac sa ova tri svojstva jeste u stanju da stekne onaj imetak koji još nije stekao, kao i da uveća onaj imetak koji je već stekao.
Isto tako, monasi, tri su svojstva monaha koji jeste u stanju da stekne ona povoljna stanja uma koja još nije stekao, kao i da uveća ona povoljna stanja uma koja je već stekao. Koja tri? Taj monah se, monasi, ujutro marljivo posvećuje svome objektu meditacije, u podne se marljivo posvećuje svome objektu meditacije, uveče se marljivo posvećuje svome objektu meditacije. Monah sa ova tri svojstva jeste u stanju da stekne ona povoljna stanja uma koja još nije stekao, kao i da uveća ona povoljna stanja uma koja je već stekao.
rev. 21/9/2010
www.yu-budizam.com/canon/anguttara/an03-019.html