1. avgust
Bhikkhu Bodhi: Plemeniti osmostruki put (3. Ispravna namera)
Buda objašnjava ispravnu nameru kao trovrsnu: nameru obuzdavanja, nameru dobronamernosti i nameru nepovređivanja. Ova trojka stoji nasuprot tri paralelne vrste pogrešne namere: namera pokretana žudnjom, namera pokretana zlovoljom i namera pokretana povređivanjem. Svaka vrsta ispravne namere suprotstavlja se odgovarajućoj vrsti pogrešne namere.
Shravasti Dhammika: Kamma i prirodne katastrofe
Kako zakon kamme funkcioniőe u slučaju velikih prirodnih katastrofa, kada u jednom danu život izgubi veliki broj ljudi. Može li se tu govoriti o "kolektivnoj kammi"?
Čedomil Veljačić: Obnova filosofijske logike i mjesto ethosa spoznaje u filosofiji egzistencije
"Književna reč" (Beograd), 1980, br. 140.
Čedomil Veljačić: "Buddhoizam" Slobodana Berberskog
"Kulture Istoka", br. 23, 1990.
Čedomil Veljačić: Logika kulturnih znanosti
Prikaz knjige Dušana Pajina: Ishodišta Istoka i Zapada (Beograd, 1979) - "Oko", 1979, br. 199.
Ekadhamma sutta (SN LIV.1) -- Jedna stvar
Uputstva za praktikovanje sabranosti pažnje na dah (anapanasati)
Cakkavatti sutta (AN III.14) -- Vladar sveta
Čak i najveći vladar ima još jednog vladara pored sebe, sa kojim deli vlast. Kojeg?
Sanimitta vaggo (AN II.78-87) -- Na osnovu znaka [pali]
Dhamma vaggo (AN II. 88-98) -- Stvari [pali]
Bāla vaggo (AN II. 99-118) -- Budala [pali]Suta sutta (AN IV.183) -- O onome što je čuto
"Ja ne kažem, bramane, da bi o svemu što vidimo trebalo i da govorimo, ali ne kažem ni da o svemu što vidimo ne bi trebalo da govorimo.". [pali]
Dutiya-lokadhamma sutta (AN VIII.6) -- Stvari ovoga sveta
Osam stvari na kojima počiva ovaj svet. Buda objašnjava razliku između običnog i probuđenog čoveka, i to kroz prizmu njihovog reagovanja na neizbežne uspone i padove u životu. [pali]