LEČENJE

Lečenje je proces isceljenja ili obnavljanja zdravlja. Konvencionalno lečenje obavljaju lekari uz pomoć lekova i hirurških zahvata. U kontekstu religije, lečenje se često povezuje sa božanskim blagoslovom ili čudima. Kao i sa mnogim drugim stvarima, ono što druge religije pripisuju božanstvima ili Bogu Budizam sa više realizma svodi na snagu uma. Odavno je ukazano da su um i telo blisko povezani i jedno može da utiče na drugo. Toga je Buda bio svestan (M.I,80; S.II,114). Osećanje samopouzdanja, pozitivan stav i osećaj da neko brine o nama i da nas voli utiču na mentalno stanje, koje sa svoje strane može pomoći telu da samo sebe izleči. Buda je i ovo razumeo i otuda je bio tako uspešan iscelitelj. Nekoliko je slučajeva zabeleženo u Tipiṭaki kada su se bolesni ljudi oporavili pošto ih je Buda ili neko od njegovih učenika posetio i postupao prema njima sa mnogo saosećanja i brige (A.III,297; S.V,381). Buda je pominjao da je jedna od najvažnijih osobina dobrih negovatelja (gilānupaṭṭhākā) da se sa pacijentom "ophode sa ljubavlju, a ne iz želje za korišću" (A.III,144).

Ali više nego iscelitelj tela, Buda je bio iscelitelj uma. Jednom je mladoj ženi po imenu Kisāgotamī umro tek rođeni sin i ona je, luda od bola, jurila kroz grad moleći ljude da joj daju neki lek za njezino dete. Na kraju je stigla do Bude, koji od nje blagim glasom zatraži da mu donese seme gorušice iz kuće u kojoj do sada još niko nije umro. Misleći da će od tog semena njeno dete čudom biti oživljeno, krenula je od kuće do kuće u potragu. Svako je hteo da joj da seme, ali kada bi upitala je li u toj porodici neko već ranije umro, uvek bi dobila potvrdan odgovor. Lagano je Kisāgotamī postajalo jasno da je smrt neizbežan deo života i umesto tuge u njoj zavlada razumevanje i prihvatanje (Dhp.a,273).

I u njegovo vreme, a i danas, neki neupućeni ljudi smatrali su da je Buda prorok, čudotvorac ili filozof, dok je on svoju ulogu video pre kao lekara koji leči ljudsku patnju. Jednom je neki čovek postavio Budi čitavu seriju pitanja o prirodi i granicama univerzuma. Buda mu reče da ga on podseća na čoveka pogođenog otrovnom strelom, a kad se pojavio lekar da mu pomogne, čovek je prvo tražio da mu da odgovore na neka pitanja. Na primer, kako se zove osoba koja je odapela strelu, kako joj se zovu roditelji, koje vrste je luk iz kojeg je odapeta strela itd. Otrov bi pre ubio tog čoveka nego što bi dobio odgovore na sva ta pitanja. Buda zatim reče da njegova uloga nije da odgovara na razna metafizička i teološka pitanja koja bi ljudi mogli da mu postave, već da im pokaže kako da iz sebe iščupaju strelu patnje (M.I,429-30). Videti Aromaterapija.