Sumnja
(vicikiććhā) jeste stanje kada nismo sigurni u
nešto i često je praćena osećajem nelagode i nespokojstva. Drugi
izrazi za sumnju su skepticizam, nepoverenje, oklevanje i zbunjenost. U
budističkoj psihologiji na sumnju se gleda kao na nešto
što ima i negativnu i pozitivnu stranu. Kada je sumnja u vezi sa tim hoćemo li vežbati ili ne, tada se ona smatra preprekom
(A.I,61). Kada pak motiviše nekoga da traga za
razjašnjenjem i dublje istražuje neko pitanje, tada ona vodi ka
razumevanju. Kada su Kālāme rekle Budi kako su u nedoumici oko raznih
učenja koja su im izlagali razni učitelji, odgovorio im je: "Dobro je,
Kalame, što sumnjate, što niste sigurni; sumnja seu vama
javila o onome što jeste sumnjivo." (AN III.65).
Sumnja
(vicikiććhā) jeste stanje kada nismo sigurni u
nešto i često je praćena osećajem nelagode i nespokojstva. Drugi
izrazi za sumnju su skepticizam, nepoverenje, oklevanje i zbunjenost. U
budističkoj psihologiji na sumnju se gleda kao na nešto
što ima i negativnu i pozitivnu stranu. Kada je sumnja u vezi sa tim hoćemo li vežbati ili ne, tada se ona smatra preprekom
(A.I,61). Kada pak motiviše nekoga da traga za
razjašnjenjem i dublje istražuje neko pitanje, tada ona vodi ka
razumevanju. Kada su Kālāme rekle Budi kako su u nedoumici oko raznih
učenja koja su im izlagali razni učitelji, odgovorio im je: "Dobro je,
Kalame, što sumnjate, što niste sigurni; sumnja seu vama
javila o onome što jeste sumnjivo." (AN III.65).